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2008-07-02
【 Let's start from the island 】6 - [有人整天想着去旅行]
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【 往事 】
大概一百年前，像大部分广东家庭一样，我们家也有几位祖辈飘洋过海，顺着太平洋的暖流到南洋谋生。那个年代没有飞机，我只能想象我的曾祖父和他的父亲还有其他的亲戚，是坐着拥挤的客船，颠簸了无数个日日夜夜，才到了暹罗这个国家。
这一片大陆，对留在家乡的亲人来说，仿佛已经是地球的另一边。
也不知道过了多少年，曾祖父终于回到自己的国家。除了一笔估计也算不上多少的财富，他还带回了一个泰国妻子，更令人吃惊的是，他还带来了基督教。虽然我一直想不明白，泰国明明是个佛教国家，为什么曾祖父去了一趟暹罗之后回来宣传的不是佛教而是基督教？我很好奇地google了基督教在泰国和中国的发展史，发现基督教几乎是在相同的时代传入这两个国家（都是两百多年以前），也许在清末的中国，基督教的宣传范围极其有限，而我几乎可以相信，在我家乡那块远离城市信息封闭的地方，曾祖父应该是把基督教带进那里的第一个人。外婆和我们讲起曾祖父的时候，会很怀念地说，他曾是个传教士。在浪漫主义性格的我看来，传教士，那可是个很神秘的身份。
所以在曼谷的时候，无论坐车还是行走，我都会刻意地望望四周，看是否能找到基督教堂。有一次我在乘坐BTS的时候，无意中瞥见一个尖尖的很像教堂屋顶的建筑，天铁飞逝而过，我甚至来不及辨认清楚那到底是不是教堂，那一瞬间我想起了二十年没有回去过的祖屋，想起厅堂里厚实的木凳子，斑驳的墙上挂着漂亮的泰国曾祖母的相片，想起池塘那一边我从未去过的基督教堂，外婆说，那是在我们家捐出来的地上建成的。
这大概就可以解释，为什么我们家族的老人很多信基督的原因了。而我们家庭，由于外婆外公都是老革命，外婆还很坚定的说过，我是个唯物主义者，于是我们家的后代，逐渐就变成唯物主义的追随者了。我曾经很认真和P说，我以后可能会成为基督教徒哦。P同学居然很敷衍地回答我说，好的哦。
真郁闷，这个人摆明就是不相信我的话L
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【 两个曾祖母 】
我的曾祖母，是个中国女人。我的另外一个曾祖母，是个泰国女人。
在允许纳妾的旧社会，我也不知道曾祖母如何容忍家里还有另外一个女人的存在。然而听说那个泰国女子，漂亮，且心地善良，所以家里也不曾有过什么纠纷。
泰国曾祖母只生下一个女儿，嫁到了隔壁的小镇。我从来以为大姨婆就是那个曾祖母生的女儿，因为她和我外婆长得那么像，而且对我外婆又那么好，逢年过节还常常给我们带一些她自己做的糕点。唯一奇怪的是，我们家是讲客家话的，而她却是讲潮州话的。一直到很大了我才知道，原来这个大姨婆和我们没有血缘关系，泰国曾祖母生的女儿生了两个儿女之后去世了，这个大姨婆，是她丈夫后来娶的妻子。
听说这个曾祖母，自从嫁过来中国之后，从来没有回过自己的国家。我于是很好奇地想，一个异国女子嫁到那么远的地方，又不懂当地语言，她如何和周围的人交流呢？其他人会不会觉得她是个异类，而待她不好？她会想家吗？
于是在泰国的时候，我常常很认真地看那些裹着纱笼的泰国女子，看她们袅娜地走过夏日的街道，我觉得她们身上有曾祖母的影子。在离开泰国的时候，我看着指示灯上写着“出境”的泰文，心里浮起一种奇怪的感觉，仿佛我坚持今年旅行要来泰国，是为了替曾祖母看一眼她的国家。如今我了了心愿，终于可以安心回去了。
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【 那一边的家族 】
舅公是什么时候去泰国的我并不知道，只是从我记事起，看到关于他的相片都是和泰国有关的。有个很传奇的故事，说舅公早年刚到泰国的时候，很贫穷。有一天，他梦见小姨婆让他去买彩票，还告诉他一个具体的号码，舅公半信半疑地去买了这个号码的彩票，居然中奖了。奖金估计不多，但足够他开始自己的事业了。我一直当这是个故事，在泰国和我的大姨聊天，也就是舅公的大女儿，她说，是的，这是真的。
我的舅婆虽然是华人，但因为在泰国出生和成长，所以他们的孩子已经不会讲中文了，可是在马来西亚，无论是惠婷一家，还是yuki一家，他们都已经是华人在马来西亚第三代的孩子了，可是中文一样讲得很好。可见在华文的传播上，泰国远没有马来西亚做得好。这一种现状，大概也和华人占当地人口的比例有关，在马来亚华人大概占了四分之一，而在泰国，华人大概只占了10%不到。在泰国我只见了大姨一家，姨夫在泰国一家很大的公司工作，而大姨则在泰国政府上班，他们有三个女儿，现在只有最小的女儿在读书。堂妹长得很可爱，问她名字，说叫Tangmo，泰文里面是“西瓜”的意思。我和P一度很为她的名字掉汗，后来才知道泰国人除了自己的名字都有一个小名，这个小名是家里人取的，家人朋友都以小名称呼以示亲昵。Tangmo很不爱说话，也许是害羞，可是笑起来却一脸的灿烂，她现在正在泰国排名第一的朱拉隆功大学读大二。
正因为大姨一家都不会讲中文，我们的交流只能用英语。大姨和姨夫都曾经在国外学习工作过，所以交流不成问题。然而，随着舅公舅婆日渐衰老，如果作为后代的我们，联系也渐渐减少的话，我们的family tree，就会因为相隔遥远而断了一段枝叶。也许很多年以后，当他们回忆家族历史时，只能模糊地说，我们的祖先，是很久很久以前，从中国过来的。而那个时候，我们也只能说，我们有亲戚，在很远很远的泰国，而我们，已经不知道他们现在过得怎么样了。
这大概是很多客家人的家族现状，早年那些亲人颠沛流离，飘洋过海在国外生活，开始还有一些音讯，渐渐，渐渐地，随着他们开始在其他地方驻扎，生根，那些后裔，又开始迁徙到其他地方，于是家庭树上的叶子，就如被风吹散的蒲公英，散落在天涯。我会想，不知在很多年以前，当我们的祖先从中原迁徙过来的时候，那些留守在家园的亲人，如今他们的后裔还在不在。我会想，那些在国外的亲戚，生活得好不好。我会想，当我们在国外遇见一个中国人的时候，他或她其实会不会是我们的亲人。
另一个很奇妙的联系发生在十三年前，当我们家刚搬到一个新的小区的时候，有一天，一个邻居来拜访。原来她是从海南过来的，因为听说这个小区有一户人家和他们是老乡，所以过来拜访。一阵对话之后，我发现妈妈和那个阿姨居然两眼泛着泪光，后来才知道，原来这个阿姨居然是妈妈的表妹，在几十年前举家迁至海南，从此就失去了联系。没想到一个简单的拜访，居然把家族中失去联系的亲戚，重新连接起来。仿佛两根断掉的枝叶，在抹去表面的灰尘之后，发现他们原来仍然紧紧联系着。
我以前并不是一个家庭观念很重的人，逢年过节去拜访亲戚对我来说向来是一件苦差事，可是当我慢慢地长大，并看着家族的长辈日渐变老，我突然觉得，如果我不把和亲戚的联系看作一种责任的话，我们的家族，很可能就会因此而淡化了联系，哪怕以后在路上遇见，也会因为彼此不认识，而变成陌生人。
不是我悲观，这种情况，是真的会发生的。随机文章：
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Masha Pucci
The Pucci Age--小确幸
评论
国庆去海边度假几天，买了三张poster，你是要建筑的呢还是建筑的呢，还是建筑的？
>>建筑的呢还是建筑的呢，还是建筑的<<
这话跟没问有啥区别哈
那么，我要建筑的，建筑的，还要建筑的
吼吼·～～～
到了我们这一代，真正能知晓的亲戚并不多了
原来是另一个曾祖母。
亲亲菜很美~~~你是哪里血统偶就爱哪里~~~
原来为的就是寻找那些散落的枝叶
我就是比较无聊去看看而已
对于我的家族很多都是消失在中国大片的土地上，我的爷爷和外公都是一个是红军，一个是八路。都跟我讲了很多他们的故事。
只是很多最亲近的人都在战争年代里走散了。
我想。
在某一角落处。同呼吸着同样的空气。走着。活着。
一定都很幸福。
哪怕我们只是陌生人。
其实，我的家族也很简单
其实这个世界上的人在一开始说不定很多都有血缘关系的
但是当后代繁衍得更多之后
也就分散了
从这个角度上说
我们都是一家人
所以才要相亲相爱，团结互助嘛：）
基督教是个不错的宗教 用最终审判来让人现世造福 跟佛教有点异曲同工
广州也有很多教堂啊 像一德路的石室圣心 有兴趣可以周末过去 基督徒都超愿意发展下线的 哈
rivan同学，你最近在美国过得如何啊？
我也喜欢暹罗这个称呼多过泰国